토요칼럼-:::::::: The Korean Christian Press ::::::::

무뇌(無腦)의 시대
김한맥 선교사 토요칼럼
세월이 참으로 하 수상하다. 상식도 논리도 통하지 않을 이상한 것들이 하나의 집단으로 형성이 되는 인심이 무섭기도 하다. 이러한 세상에서 공정과 정의를 논한다는 것 자체가 무리이거나 시대착오적 고집은 아닐까 싶기도 하다. 한국에서는 남편을 계획적으로 살해한 이은해와 ...

인생이란?
김한맥 선교사 토요칼럼
‘인생’이란 소설의 작가이자 주인공은 바로 ‘나’ 자신이다. 소설처럼 인생도 마침표가 찍히기 전까진 그 누구도 엔딩을 알 수 없다. 지금, 나이 때문에 하고 싶은 일을 포기한 것이 있는가? 100세 시대에 나이는 장애물이 아니...

깐부
김한맥 선교사 토요칼럼
세상에 독불장군은 없다. 사람은 혼자서는 살 수 없는 사회적 존재라는 의미다. 선악 간 누군가와 더불어 살 수밖에 없으니 나름의 복심(腹心)은 다 있다. 이런 복심에 대해 떠들썩하게 오간 뉴스는 의외로 많다. 문고리 삼인방이니 수문장이라는 소수 복심을 넘어 기레기들이니...

민들레 홀씨
김한맥 선교사 토요칼럼
세상에는 아주 작은 것들이 놀라운 생명력을 보이기도 한다. 민들레 홀씨도 그 중 하나다. 바람에 휘날리다 척박한 땅에 떨어져도 그곳에서 뿌리를 내리고 꽃을 피우는 홀씨처럼 코로나 19의 끝이 보이지 않는 어두운 터널에 갇혀 허우적대는 이 세상에 선한 영향력을 끼칠 수 ...

응원(應援)
김한맥 선교사 토요칼럼
세상이 하 수상하다 보니 정상적인 것들보다 비정상적인 것들이 더 득세를 한다. 사람이 태어나 점점 자라다가 청년이 되고 그 뒤부터 나날이 쇠퇴해지는 것처럼 이 세상도 나날이 말세로 치달으면서 나타나는 당연하다(?) 싶은 현상이다. 이렇게 변질되어져가는 세상에 대해 창조...

자기 비움
김한맥 선교사 토요칼럼
나이가 들어가면서는 이미 가진 것조차 하나씩 내려놓아야 된다. 편하고 홀가분하기 위해서다. 기력이 쇠해지면 자기의 몸조차 가누기가 쉽지 않다. 그러니 무엇인가를 지니고 있다는 그 자체가 무겁고 거추장스럽다. 그럼에도 나이가 들고 기력이 쇠해질수록 욕심은 더 커지기만 한...

입맛
김한맥 선교사 토요칼럼
사람이 중병이 들면 죽게 된다. 그런데 대다수의 사인(死因)이 아사(餓死)라는 이해부득의 진단이 나온다고 한다. 병이 들어서 죽었는데 아사 즉 굶어서 죽는다니 참 아이러니가 아닐 수 없다. 지난 한 달여를 심히 앓았다. 몸살이라 가볍게 여겼는데 ...

착각(錯覺)
김한맥 선교사 토요칼럼
사람은 변할까? 혹은 변할 수 있을까? 전혀 그렇지 않다. 죄를 지을 수는 있었으나 그 죄를 해결할 능력이 전혀 없기 때문이다. 사람이 죄를 해결할 능력이 아주 조금이라도 있었다면 죄의 삯이 사망이라고 하나님께서 말씀하시지 않으셨을 것이다. 스스로 지은 죄를 해결하고 ...

광복(光復)하자
김한맥 선교사 토요칼럼
일제 36년 동안의 식민지를 끝낸 8월 15일을 대한민국은 광복절(光復節)이라고 부른다. 광복은 빛이 돌아오다, 또는 돌아왔다는 의미다. 나라를 되찾았다는 말이며 어둠이 물러갔다는 의미기도 하다. 1945년 8월 15일에 대한민국은 그렇게 광복을 맞이하였으나 아직도 그...

지금은 아니다
김한맥 선교사 토요칼럼
지금은 어떤 때일까? 마냥 쉬거나 잠들어 있어도 괜찮을까? 아니다. 지금은 아니다. 그저 적당히 세월을 허비할 때가 아니다. 하나님께서 많은 상황과 사건들을 통하여 경고하시기 때문이다. 얼어나라고, 자중하라고. 따라서 지금은 자다가 깰 때다. 이런 때를 아는 자가 지혜...

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