마태의 액션 만점 족보

마태의 액션 만점 족보

마블의 슈퍼히어로 영화는 마치 옛날에 후루룩 보던 플립북처럼 일련의 연속된 이미지가 나오는 걸로 유명하다. 이는 영화가 사실상 “마블 세계(Marvel Universe)‘의 일부임을 관객에게 전달하는 은근한 방식이다. 마블 영화처럼 마태도 독자들을 성경의 세계로 천천히 안내하지 않는다. 아브라함, 이삭, 야곱, 유다, 베레스, 다말 등 독자들이 알 거라고 생각하는 인물들을 빠르게 등장시킴으로 구원 이야기 속으로 단숨에 몰입시킨다.

그리스도인이라면 누구나 마태복음의 처음 구절들을 성경으로 인정하지만, 그럼에도 이 중요한 부분을 낭비된 공간으로 여기는 경향이 있다. 영감은 있지만 흥미롭지 않기 때문이다. 따라서 서두에 나오는 족보를 건너뛰고 싶은 유혹은 당연하다. 하지만 천천히, 그리고 깊이 생각하면 그 가치를 알게 된다. 족보는 마태복음의 정확한 장르를 전달하고, 예수님이 다윗 언약의 상속자이심을 보여주며, 메시야가 해결하러 오신 문제가 무엇인지를 개략적으로 설명한다. 

 

구약과 신약의 연결

 

마태복음에는 약 55개의 구약 인용문이 들어있다. 나머지 세 복음서를 합친 것과 거의 맞먹는 숫자이기에 이것만으로도 인상적이다. 하지만 여기에 암시까지 포함시키는 순간, 참조 횟수는 엄청나게 늘어난다. 마태는 구약성경을 수백 번이나 암시하는데, 이는 마치 마태복음이 독립적으로 쓰인 것 같은 느낌을 주는 다른 세 복음서와는 다르다는 사실을 보여주는 것만 같다. 그런 측면에서 족보는 마태복음 내용이 훨씬 더 방대한 이야기의 일부임을 시사한다.

마태는 자신의 이야기를 더 큰 성서의 이야기 속에 배치함으로써, 성경에 대한 독자들의 기본 소양을 전제한다. 독자들로 하여금 마치 한 손가락은 구약성경에 꽂아둔 채 읽게 만들도록 함으로써 텍스트 사이에 얽힌 더 큰 연결망을 찾도록 자연스럽게 유도하는 것이다. 따라서 우리가 이스라엘 역사를 간략하게 요약한 이 속도감 있는 족보가 좋은 시작이라고 생각하지 않는다면, 문제는 우리에게 있는 것이다. 

 

약속된 왕이신 하나님

 

가계도의 시작에서부터 예수님까지 이어지는 게 족보지만, 정작 다윗이라는 이름은 1절 처음에 나온다. 마태복음의 서두인 "다윗의 아들 예수 그리스도의 족보..."는 이 중요한 인물에 대한 관심을 불러일으킨다. 다윗은 서두에서 다섯 번이나 언급되는데, 이는 다른 어떤 인물보다 많은 숫자이다. 그리고 1장 6절에서 마태는 족보 속 많은 사람들이 다 왕이었다는 명백한 사실에도 불구하고 다윗에게만 "왕"이라는 단어를 붙여서 구체적으로 묘사한다.

많은 학자들은 17절에 언급된 14대라는 숫자를 게마트리아(gematria), 곧 글자가 숫자를 나타내는 방식의 일종의 말놀이로 이해한다. 예를 들어서, 영어로 A는 1, B는 2, C는 3을 의미한다와 같은 개념이다. 이 경우에 "cab"이라는 단어는 3+1+2=6의 값을 가진다. 히브리어 자음 알레프는 1, 베트는 2, 김멜은 3의 의미를 갖는다. "다윗"이라는 이름에 사용된 자음의 숫자는 14이다. 따라서 마태가 족보를 14개씩 세 세트로 정리한 것조차도 다윗 + 다윗 + 다윗을 강조했음을 의미한다. 따라서 다윗이라는 이름이 17번이나 명시적으로 등장하기 때문에 그는 복음서 전체에서 중요한 인물이 될 수밖에 없다. 마태는 예수님을 가리켜 "다윗의 아들"이라고 부르며 다윗이라는 이름을 자주 언급하는데, 이는 다윗 언약의 상속자로 예수님을 묘사하는 메시야 적 칭호이다(삼하 7:12-16; 겔 34:23-24). 마찬가지로 하나님은 예수가 "하나님의 백성 이스라엘을 돌볼"(마 2:6) 바로 그 인물이라고 말씀하신다. 서기관들의 입에서 나온 인용문은 미가 5:2의 유명한 예언과 사무엘하 5:2의 다윗에 대한 구절을 결합한 복합적 내용이다. 마태복음에 등장하는 다윗에 대한 언급은 예수님이 자신을 단순한 다윗의 아들 이상으로, 다윗의 주님이라고 말씀하시는 부분에 이르러서 절정에 이른다(마 22:42-45). 예수님은 화면에 번쩍이는 수많은 이미지 중 하나가 아니다. 모든 성경이 그분을 가리킨다. 사람들이 쉽게 건너뛰는 족보가 사실상 복음서가 전개될수록 눈덩이처럼 불어나는 다윗 언약이라는 주제의 시작인 것이다. 

 

하나님이 보내신 구주

 

다윗에 대한 이 모든 강조는 족보에 등장하는 다윗에 대한 관심을 새롭게 불러일으킨다. 다윗의 모든 위대한 업적 가운데 마태가 독자들로 하여금 주목하게 만드는 내용이 무엇인가? "다윗은 우리아의 아내에게서 솔로몬을 낳았다"(1:6). 전형적인 족보 패턴은 단순히 "X가 Y를 낳고 Y가 Z를 낳았다"이다. 하지만 마태는 밧세바 이야기를 포함시켰고, 그는 간결하게 이 여인이 다윗의 조강지처가 아니었음을 상기시킨다(삼하 11-12장 참조). 마태는 이스라엘의 성경을 자랑스럽게 여기지만, 그렇다고 간음이나 살인과 같은 죄악을 삭제하지 않았다(1장 3절의 유다와 다말의 경우와 유사함; 창세기 38장 참조).

족보의 많은 부분이 이스라엘이 저지른 과거의 실패를 고통스럽게 회상한다. 이는 단순히 역사적 진실성의 문제가 아니라, 메시야가 반드시 와야만 했던 이유에 관한 신학적 요점을 드러낸다. 언약의 약속은 단지 메시야의 오심을 예고는 데에서 그치지 않는다. 그 안에는 하나님 백성의 비극적인 몰락도 예고되어 있다.

마태의 족보는 이스라엘의 부흥과 죄로 인한 궁극적인 몰락을 이야기하는데, 이는 마치 언약의 성취를 가로막는 것처럼 보인다. 하지만 이 족보는 마태가 곧 전하려는 이야기가 성경과 연결되어 있다는 사실을 보여준다. 동시에 그 모든 이야기가 언약의 성취이며 궁극적으로 가족의 문제에 대한 해결임을 보여준다. 눈앞에서 빠르게 스쳐 지나가는 수많은 이미지 중 하나인 다윗에 대한 언급을 통해서 우리는 천사의 선포를 똑똑히 들을 수 있다. "너는 그 이름을 예수라고 하여라. 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원하실 것이다"(1:21).

by Bruce Henning, TGC

08.16.2025