올해는 í•œêµ ì„ êµ 140ì£¼ë…„ì´ ë˜ëŠ” í•´ì´ë‹¤. 1885ë…„, ìž¥ë¡œêµ ì„ êµì‚¬ ì–¸ë”우드와 ê°ë¦¬êµ ì„ êµì‚¬ ì•„íŽœì ¤ëŸ¬ëŠ” ë¯¸êµ ì£¼ë¥˜ êµë‹¨ì˜ íŒŒì†¡ì„ ë°›ì•„ ì¡°ì„ ë•…ì„ ë°Ÿì•˜ë‹¤. ì´ë“¤ì˜ ìˆ˜ê³ ì™€ í—Œì‹ ìœ¼ë¡œ ë³µìŒì´ ì „í•´ì¡Œê³ , ê·¼ëŒ€ì‹ êµìœ¡ì´ 시작ë˜ì—ˆë‹¤. ê·¸ êµìœ¡ì€ í›—ë‚ í•œêµì´ ì„ ì§„êµìœ¼ë¡œ 나아가는 ì´ˆì„ì´ ë˜ì—ˆìŒì€ ë¶€ì¸í• 수 ì—†ì„ ê²ƒì´ë‹¤. 하지만 올해 ì–¸ë”우드를 íŒŒì†¡í–ˆë˜ ë¯¸êµë¶ìž¥ë¡œêµíšŒì˜ í›„ì‹ ì¸ ë¯¸êµìž¥ë¡œêµíšŒ(PCUSA)ê°€ í•´ì™¸ì„ êµíšŒë¥¼ ê³µì‹ í쇄했다. í‘œë©´ì˜ ì´ìœ 는 ìž¬ì •ë‚œì´ë¼ 하지만, ë” ê¹Šì€ ì›ì¸ì€ ì¢…êµ ë‹¤ì›ì£¼ì˜ ì‹ í•™ì´ êµë‹¨ ë‚´ë¶€ì— ë¿Œë¦¬ë‚´ë¦¬ë©´ì„œ 해외 ì„ êµì˜ 필요성 ìžì²´ë¥¼ ë¶€ì •í•˜ëŠ” 분위기가 í™•ì‚°ëœ ë° ìžˆë‹¤ëŠ” ë¶„ì„ì´ íž˜ì„ ì–»ê³ ìžˆë‹¤.
지난 2ì›” 26ì¼ì— 퓨 리서치 센터가 발표한 ‘미êµì˜ ì¢…êµ ì§€í˜• 연구’ ë³´ê³ ì„œì— ë”°ë¥´ë©´ 장로êµ(PCUSA), 성공회(ECUSA), ë³µìŒì£¼ì˜ë£¨í„°êµíšŒ(ELCA) 등 미êµì˜ ì „í†µ 주류 êµë‹¨ì— ì†í•œ ì¸êµ¬ëŠ” ì´ì œ ì „ì²´ì˜ 11í¼ì„¼íЏì—ë„ ëª» 미친다. 2007ë…„ ì´í›„ 40í¼ì„¼íŠ¸ê°€ ì¤„ì–´ë“ ìˆ˜ì¹˜ë‹¤. ELCAë§Œ ë³´ë”ë¼ë„, 1988ë…„ 출범 당시 500ë§Œ ëª…ì´ ë„˜ë˜ êµì¸ì´ 현재는 300ë§Œ 명 ì´í•˜ë¡œ ê°ì†Œí–ˆë‹¤. 게다가 2050ë…„ì—는 6ë§Œ 7000명 수준으로 쪼그ë¼ë“¤ 것ì´ë¼ëŠ” 암울한 ì „ë§ê¹Œì§€ 나왔다. ì˜ˆë°°ë‹¹ì€ ì—¬ì „ížˆ ìž¥ì—„í•˜ê³ ë¶€ë™ì‚° ìžì‚°ì€ í’부하지만, 좌ì„ì€ í…… ë¹„ê³ í—Œê¸ˆê³¼ ì¸ì ìžì›ì€ ë§ë¼ê°€ê³ 있다.
ë¯¸êµ ì‹œê³¨ì˜ ì£¼ë¥˜ ê°œì‹ êµíšŒì— 가보면 íšŒì¤‘ì˜ ëŒ€ë¶€ë¶„ì´ ê³ ë ¹ìžì´ë©° êµíšŒ ë¬¸ì„ ë‹«ëŠ” ê²ƒì€ ì‹œê°„ ë¬¸ì œì¸ ê³³ì´ ë§Žë‹¤. ì–´ë–¤ ê³³ì€ ê±´ë¬¼ë§Œ 남아 겉모습만 ìœ ì§€í•œ 채, ê·¸ ì•ˆì˜ ì‹ ì•™ì€ ì‚¬ë¼ì ¸ ë²„ë ¸ë‹¤. 한때 거대한 ì‹ ì•™ì˜ êµ¬ì¡°ë¬¼ì´ë˜ 주류 êµíšŒê°€ ‘서서히, ê·¸ë¦¬ê³ ê°‘ìžê¸°’ ë¬´ë„ˆì ¸ ë‚´ë¦¬ê³ ìžˆëŠ” 것ì´ë‹¤.

ì›ì¸ 1: 기ë…êµ ë³µìŒì˜ ì •ì¹˜ 종ì†
ë¯¸êµ ì›¨ìŠ¤íŠ¸ë¯¼ìŠ¤í„° ì‹ í•™êµ êµìˆ˜ì˜€ë˜ ì¹¼ 트루먼(Carl R. Trueman)ì€ ë¯¸êµ ì£¼ë¥˜ êµíšŒê°€ 몰ë½í•œ 첫 ì›ì¸ìœ¼ë¡œ ‘ë³µìŒì˜ ì •ì¹˜ ì¢…ì†’ì„ ì§€ëª©í•œë‹¤. 20세기 초중반까지 미êµì˜ 주류 ê°œì‹ êµíšŒëŠ” 반공주ì˜ë¥¼ ì „íŒŒí•˜ë©°, ì˜¤ëŠ˜ë‚ ë¡œ 치면 우파 ì •ì¹˜ ì§„ì˜ì˜ 시녀 ì—í• ì„ ìžì²˜í–ˆë‹¤. 그러나 1960년대부터 주류 ê°œì‹ êµíšŒëŠ” ë² íŠ¸ë‚¨ ì „ìŸ ë°˜ëŒ€ì™€ í‰í™”ìš´ë™, 시민권 ìš´ë™ì— ë™ì°¸í•˜ë©´ì„œ 좌파 ì •ì¹˜ì™€ ì§„ë³´ ë…¸ì„ ìœ¼ë¡œ ì„ íšŒí–ˆê³ ì§€ê¸ˆê¹Œì§€ ê·¸ 기조를 ìœ ì§€í•˜ê³ ìžˆë‹¤. íŠ¸ë£¨ë¨¼ì€ ì£¼ë¥˜ ê°œì‹ êµíšŒê°€ ì‹œëŒ€ì˜ ì •ì¹˜ í’í–¥ì— ë”°ë¼ ìš°íŒŒì™€ 좌파를 오가며 스스로를 íŠ¹ì • ì •ì¹˜ ë…¸ì„ ì˜ ëŒ€ë³€ìžë¡œ ìžë¦¬ë§¤ê¹€í–ˆë‹¤ê³ ì§€ì 한다. 그러나 ë³µìŒì´ ì •íŒŒë‚˜ ì´ë…ì„ ëŒ€ë³€í•˜ëŠ” ‘종êµí˜• 시민단체’ ì—í• ì— ë¨¸ë¬¼ë €ì„ ë•Œ, êµíšŒëŠ” ì •ì²´ì„±ì„ ìžƒê³ ì„±ë„는 êµíšŒë¥¼ ë– ë‚˜ëŠ” ë¹„ê·¹ì„ ë§žê²Œ ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” 것ì´ë‹¤. 한때 <ì§„ë³´ì 보수 그리스ë„ì¸(Republocrat: Confessions of a Liberal Conservative)>ì„ í†µí•´ 스스로 민주당ì›ìž„ì„ ë°ížˆê³ 그리스ë„ì¸ì˜ ì •ì¹˜ 참여를 ì ê·¹ ê¶Œí–ˆë˜ íŠ¸ë£¨ë¨¼ì¡°ì°¨, ì˜¤ëŠ˜ë‚ êµíšŒì™€ 목회ìžì˜ ê³¼ë„한 ì •ì¹˜ ê°œìž…ì— ëŒ€í•´ ìš°ë ¤ì™€ ê²½ê³ ë¥¼ ë‚´ë†“ê³ ìžˆë‹¤.
“êµíšŒëŠ” 세ìƒì— 대한 믿ìŒì˜ 예언ìžì ì¦ì¸ì´ ë˜ê¸°ë³´ë‹¤, ì„¸ìƒ ë¬¸í™”ê°€ 요구하는 미ë•ì˜ ì‹ í˜¸ì— êµ´ë³µí•˜ëŠ” ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ì‚¬ë¡€ê°€ ë˜ì—ˆë‹¤. 세ìƒê³¼ì˜ ì°¨ì´ë¥¼ ìžëž‘하지 ì•Šê³ , 세ìƒê³¼ì˜ ìœ ì‚¬ì„±ì„ ìžëž‘했다. ê´€ë ¨ì„±ì„ ì¶”êµ¬í•˜ë‹¤ê°€, 누구ì—게나 무관한 존재가 ë˜ì–´ë²„ë ¸ë‹¤. 다른 ë°ì„œë„ ë“¤ì„ ìˆ˜ 있는 ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ êµ³ì´ êµíšŒì—서 ë“¤ì„ í•„ìš”ê°€ 있ì„까?”
ì›ì¸ 2: ë³µìŒì˜ 세ì†í™”
ë‘ ë²ˆì§¸ ì›ì¸ì€ ë³µìŒì˜ 세ì†í™”다. ìœ ëŸ½ 사회는 19-20세기 ìžìœ ì£¼ì˜ ì‹ í•™ì˜ ì˜í–¥ìœ¼ë¡œ ì„±ê²½ì˜ ì—ì‚¬ì„±ì„ ë¶€ì •í•˜ê¸° 시작했다. ë‘ ì°¨ë¡€ì˜ ì„¸ê³„ëŒ€ì „ì„ ê²ªìœ¼ë©° 급ì†ížˆ ì‡ ë½í•œ ìœ ëŸ½ êµíšŒëŠ” êµíšŒë¥¼ 살리기 위한 시ë„로, ë³µìŒì„ ì‚¬íšŒì— ìœ ìš©í•œ 가치로 í¬ìž¥í•´ 설ë“í•˜ë ¤ê³ ì‹œë„했다. ê·¸ 대표ì 예가 ë…ì¼ ì‹ í•™ìž ë£¨ëŒí”„ 불트만(Rudolf Karl Bultmann)ì´ ì œì‹œí•œ “ë¹„ì‹ í™”í™”(demythologizing)”다. 그는 현대ì¸ì´ ìˆ˜ìš©í• ìˆ˜ 있ë„ë¡ ì„±ê²½ì˜ ì´ˆìžì—°ì 요소를 ìœ¤ë¦¬ì ·ì‹¬ë¦¬ì ·ì² í•™ì 으로 재해ì„해야 í•œë‹¤ê³ ì£¼ìž¥í–ˆë‹¤. 그러나 ì´ ê³¼ì •ì—서 ë³µìŒì˜ 초월성과 구ì†ì˜ ì—ì‚¬ì„±ì€ í¬ë¯¸í•´ì§€ê³ ë§ì•˜ë‹¤.
ë¯¸êµ ì£¼ë¥˜ ê°œì‹ êµíšŒ ì—시 ì´ë¥¼ ë”°ë¼ ë³µìŒì„ 사회 ì •ì˜·ì¸ê¶Œ·ì •치 ì˜ì œë¥¼ 위한 ‘종êµì 언어’로 번ì—하는 ë° ì§‘ì¤‘í–ˆë‹¤. ê·¸ ê²°ê³¼ 예언ìžì ì„ í¬ëŠ” ì¤„ì–´ë“¤ì—ˆê³ , ì„¸ì† ë‹´ë¡ ì— ëŒ€í•œ ‘종êµì í¬ìž¥’ì´ ëŠ˜ì—ˆë‹¤. êµíšŒëŠ” 세ìƒê³¼ 구별ë˜ëŠ” ê³ ìœ í•œ 메시지를 ìžƒì—ˆê³ , 세ìƒê³¼ì˜ ì—°ê²°ì„±ì„ ì¶”êµ¬í•˜ë‹¤ê°€ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì•„ë“¤ ì˜ˆìˆ˜ì˜ ë³µìŒê³¼ëŠ” 무관한 존재가 ë˜ì–´ë²„린 것ì´ë‹¤.
미êµë³µìŒì£¼ì˜ë£¨í„°êµíšŒ(ELCA)ì˜ ì§€ë‚œ 40ë…„ì€ ì´ë¥¼ 극명하게 보여준다. êµë‹¨ ì§€ë„부와 ì‹ í•™êµëŠ” ì¸ì¢… ì •ì˜, ë™ì„±ì• ìž ê¶Œë¦¬, ì •ì¹˜ì 올바름(PC), 다양성·í˜•í‰ì„±·í¬ìš©(DEI) ì˜ì œì— 집중했지만, ì •ìž‘ íšŒì¤‘ì´ ì§ë©´í•œ 실업, ê°€ì • í•´ì²´, ì§€ì— ê³µë™ì²´ ë¶•ê´´ ê°™ì€ ë¬¸ì œë“¤ì„ ì™¸ë©´í–ˆë‹¤. ì •ì¹˜ 양극화가 심한 미êµì—서 êµíšŒëŠ” ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ì •ì¹˜ ì „ìž¥ì´ ë˜ì—ˆê³ , 초월ì ì´ê³ ë³µìŒì ì¸ ì‹ ì•™ì„ ê¸°ëŒ€í•˜ë˜ ì´ë“¤ì€ ë°œê¸¸ì„ ëŠì—ˆë‹¤.
ì›ì¸ 3: ì„ êµ ì‚¬ëª…ì˜ ìƒì‹¤
세 번째 ì›ì¸ì€ ì„ êµì™€ ì „ë„ ì‚¬ëª…ì˜ ìƒì‹¤ì´ë‹¤. PCUSAì˜ í•´ì™¸ì„ êµíšŒ í쇄 ê²°ì •ì€ ë‹¨ìˆœí•œ ìž¬ì •ë‚œ ì´ìƒì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼ 지닌다. ê·¸ê²ƒì€ ì¢…êµ ë‹¤ì›ì£¼ì˜ì— 뿌리 내린 ‘ì„ êµ íšŒí”¼’ë¼ëŠ” 주류 ì‹ í•™ì˜ ë…¼ë¦¬ì ê²°ë¡ ì´ì—ˆë‹¤. ë” ì´ìƒ “ëª¨ë“ ë¯¼ì¡±ì„ ì œìž ì‚¼ìœ¼ë¼”(마 28:19-20)는 ì§€ìƒëª…ë ¹ì´ êµíšŒì˜ ìš°ì„ ìˆœìœ„ê°€ 아니다. 미êµì˜ 주류 ê°œì‹ êµíšŒëŠ” ì„¸ìƒ ì •ì¹˜ì˜ ëŒ€ì•ˆì´ ë˜ë ¤ 했다. 그러나, ê·¸ ê³¼ì •ì—서 ì´ë“¤ì€ ë³µìŒì˜ ìœ ì¼ì„±ì„ ìƒì‹¤í–ˆë‹¤. ‘예수 믿으뼒는 ì„ í¬, ì „ë„, ì„ êµëŠ” ì œêµì£¼ì˜ì˜ 잔재ì´ìž 종êµë¥¼ 강요하는 íë ¥ì´ë¼ëŠ” ì¸ì‹ì´ ë³µìŒë§Œì´ 구ì›ì˜ ìœ ì¼í•œ 길ì´ë¼ëŠ” 단순한 진리를 ìƒì‹¤í•œ 것ì´ë‹¤.
ì›ì¸ 4: ë¶€ìœ í•œ ìžì‚°, 빈약한 ì‹ ì•™
네 번째 ì›ì¸ì€ ì—¬ì „ížˆ 주류 ê°œì‹ êµíšŒëŠ” ë¶€ë™ì‚°ê³¼ ìœ ì‚° ë“±ì˜ ê¸°ê¸ˆì´ í’부하여 ê·¸ 위기를 ì¸ì§€í•˜ì§€ ëª»í•˜ê³ ìžˆë‹¤ëŠ” 사실ì´ë‹¤. 그러나 ê·¸ ìžì‚°ì˜ ëŒ€ë¶€ë¶„ì€ êµíšŒì˜ 현 ì‹ í•™ ë°©í–¥ì„ ì•Œì§€ 못한 채 기부한 ê³ ë ¹ ì‹ ìžë“¤ì˜ ìœ ì‚°ì´ë‹¤. 그러니 í™”ë ¤í•œ ì˜ˆì „ê³¼ ì „ë¡€ëŠ” ìœ ì§€ë˜ì§€ë§Œ, ê·¸ ì•ˆì˜ ë¯¿ìŒì€ ì´ë¯¸ ì „ë³µë˜ì–´ë²„ë ¸ë‹¤. 『스펙테ì´í„° 월드〠8월호ì—서, í•„ë¼ë¸í”¼ì•„ì˜ ìœ ë‚˜ì´í‹°ë“œ 루터 ì‹ í•™êµ(ULS) ì´ì‚¬ì˜€ë˜ í¬ë¦¬ìФ 몬딕스(Chris Mondics)는, 목사·êµíšŒ ì§€ë„ìž·ì‹ í•™ìžë“¤ì´ êµíšŒë¥¼ ìžì‹ ë“¤ì˜ ì •ì¹˜ ì‹ ë…ì„ ì‹¤í˜„í•˜ëŠ” ë„구로 ì‚¼ì„ ë•Œ, ê·¸ê²ƒì´ ì–´ë–»ê²Œ 미êµë³µìŒì£¼ì˜ë£¨í„°êµíšŒ(ELCA)를 황í하게 만들었는지를 ë¶„ì„했다. 그는 ì´ë ‡ê²Œ ë§í–ˆë‹¤.
“아름다운 êµíšŒ ê±´ë¬¼ì€ ëŒ€ë¶€ë¶„ í…… 비어 있으며, ì§„ë³´ ì´ë…ì— ì˜í•´ ì†ì´ 비어 버린 ì´ ê¸°ê´€ë“¤ì€ ì´ì œ 가짜 마ì„(Potemkin village)ì— ë¶ˆê³¼í•´ì§ˆ ìœ„í—˜ì´ ìžˆë‹¤.”
í•œêµ êµíšŒê°€ 새겨야 í• ê²½ê³ ì™€ êµí›ˆ
ê·¸ë ‡ë‹¤ë©´ 지금 í•œêµ êµíšŒëŠ” ì–´ë– í•œê°€? êµíšŒ ì•ˆì˜ ì •ì¹˜ 양극화와 ëŒ€ë¦½ì€ ë¯¸êµ ëª»ì§€ì•Šê²Œ 치열하다. 우파와 좌파로 ê°ˆë¼ì§„ 갈등 ì†ì—, 실ë§í•˜ì—¬ êµíšŒë¥¼ ë– ë‚˜ëŠ” ì Šì€ì´ë“¤ë„ ì ì§€ 않다. ë˜í•œ ì˜¤ëŠ˜ì˜ í•œêµ êµíšŒëŠ” 세ìƒì— 그럴듯하게 ë³´ì´ê¸° 위해 ì‹ í•™ì„ ì² í•™·ì‚¬íšŒí•™·ì‹¬ë¦¬í•™ìœ¼ë¡œ í¬ìž¥í•˜ë ¤ëŠ” ê²½í–¥ì´ ìžˆë‹¤. 사람들ì—게 ì´í•´ ê°€ëŠ¥í•˜ê³ ìœ ìš©í•œ ì§€ì‹ìœ¼ë¡œ ë³´ì´ê¸°ë¥¼ ì›í•˜ë‹¤ 보니, ì‹ í•™ìžë“¤ê³¼ 목회ìžë“¤ì˜ 설êµëŠ” 사회 주류 학문과 사ìƒì„ ìˆ˜ìš©í•˜ê³ ê¸ì •하는 쪽으로 ê¸°ìš¸ê³ ìžˆë‹¤. ê·¸ ê²°ê³¼, ë³µìŒì€ 사ë¼ì§€ê³ ì¸ê°„ì˜ ìœ ìµê³¼ 심리를 달래는 ì§€ì‹ì´ 기ë…êµì 용어를 ìž…ì€ ì±„ 재ìƒì‚°ë˜ê³ 있다.
ì„ êµ í˜„ìž¥ì€ ë˜ ì–´ë–¤ê°€? 최근 ë§‰ì„ ë‚´ë¦° ‘ì„ êµí•œêµ’ 대회ì—는 ê³¼ê±°ì˜ 3ë¶„ì˜ 1 ìˆ˜ì¤€ë°–ì— ë˜ì§€ 않는 ì„ êµ ê´€ì‹¬ìžì™€ í—Œì‹ ìžê°€ 모였다. í˜„ìž¥ì˜ ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 들어보면, ì„ êµì‚¬ì˜ 다수가 50대 ì´ìƒì´ë©°, 20·30대 ì„ êµì‚¬ë¥¼ 찾기 ì–´ë ¤ìš´ ì‹¤ì •ì´ë‹¤. ë˜í•œ ë„ì‹œì˜ ë¹„ì‹¼ ë•… 위ì—는 ì—¬ì „ížˆ 웅장한 êµíšŒ ê±´ë¬¼ë“¤ì´ ë“¤ì–´ì„œ 있다. êµë„를 달리다 ë³´ë©´ ê³³ê³³ì— ê¸°ë„ì›ê³¼ êµíšŒ ìˆ˜ë ¨ì›ì´ ëˆˆì— ëˆë‹¤. ì‚° ì¢‹ê³ ë¬¼ ì¢‹ì€ ê³³ì—는 ì ˆê³¼ êµíšŒ ìˆ˜ë ¨ì›ì´ 나란히 ìžë¦¬í•˜ê³ 있다. 그러나 êµíšŒì˜ ì¶œì„ ì„±ë„는 ì¤„ê³ ê³ ë ¹ 성ë„ë§Œ 늘어나는 현실 ì†ì—서ë„, êµíšŒì˜ 막대한 ìžì‚°ê³¼ ìž¬ì •ì€ êµíšŒì˜ ë¬¸ì œì ì„ ì‹œê¸‰í•œ ë¬¸ì œì 으로 ì¸ì‹í•˜ì§€ 못하게 í•˜ê³ ìžˆë‹¤.
í•œêµ êµíšŒê°€ ë¯¸êµ ì£¼ë¥˜ êµíšŒì˜ ì „ì² ì„ ê·¸ëŒ€ë¡œ ë°Ÿê³ ìžˆë‹¤ê³ ë‹¨ì •í•˜ê¸°ì—는 ì•„ì§ì€ ì´ë¥¸ íŒë‹¨ì¼ì§€ë„ ëª¨ë¥´ê² ë‹¤. 그러나 ê·¸ ì „ì¡°ê°€ 곳곳ì—서 ë³´ì¸ë‹¤ëŠ” ì ì€ ë¶€ì¸í•˜ê¸° ì–´ë µë‹¤. 지금ì´ì•¼ë§ë¡œ 우리가 ë¶™ë“¤ê³ íšŒë³µí•´ì•¼ í• ê²ƒì€ ì‹ ì•™ì˜ ë³¸ì§ˆê³¼ ë³µìŒì˜ ë‚´ìš©ì´ë‹¤. 몰ë½ì˜ ê¸¸ì— ë“¤ì–´ì„ ë¯¸êµ ì£¼ë¥˜ ê°œì‹ êµíšŒë¥¼ 지켜보면서 우리는 ì •ì¹˜ 성향과 ê°™ì€ ë¹„ë³¸ì§ˆì— êµíšŒì™€ 사ì—ìžê°€ 집착했다가는 ë³µìŒ ê³µë™ì²´ì¸ êµíšŒì— ëŒì´í‚¬ 수 없는 해를 ë¼ì¹˜ê²Œ ëœë‹¤ëŠ” ì‚¬ì‹¤ì„ ë°°ì›Œì•¼ 한다.
by ì´ì¶˜ì„±, TGC
08.30.2025