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왜 미국 주류 개신êµëŠ” 몰ë½ì˜ ê¸¸ì— ë“¤ì–´ì„°ëŠ”ê°€?

회복해야 í•  ê²ƒì€ ì‹ ì•™ì˜ ë³¸ì§ˆê³¼ ë³µìŒì˜ ë‚´ìš©

올해는 한국 ì„ êµ 140ì£¼ë…„ì´ ë˜ëŠ” í•´ì´ë‹¤. 1885ë…„, ìž¥ë¡œêµ ì„ êµì‚¬ ì–¸ë”우드와 ê°ë¦¬êµ ì„ êµì‚¬ 아펜젤러는 미국 주류 êµë‹¨ì˜ íŒŒì†¡ì„ ë°›ì•„ ì¡°ì„  ë•…ì„ ë°Ÿì•˜ë‹¤. ì´ë“¤ì˜ 수고와 헌신으로 ë³µìŒì´ 전해졌고, ê·¼ëŒ€ì‹ êµìœ¡ì´ 시작ë˜ì—ˆë‹¤. ê·¸ êµìœ¡ì€ í›—ë‚  í•œêµ­ì´ ì„ ì§„êµ­ìœ¼ë¡œ 나아가는 ì´ˆì„ì´ ë˜ì—ˆìŒì€ ë¶€ì¸í•  수 ì—†ì„ ê²ƒì´ë‹¤. 하지만 올해 ì–¸ë”우드를 íŒŒì†¡í–ˆë˜ ë¯¸êµ­ë¶ìž¥ë¡œêµíšŒì˜ í›„ì‹ ì¸ ë¯¸êµ­ìž¥ë¡œêµíšŒ(PCUSA)ê°€ 해외선êµíšŒë¥¼ ê³µì‹ í쇄했다. í‘œë©´ì˜ ì´ìœ ëŠ” 재정난ì´ë¼ 하지만, ë” ê¹Šì€ ì›ì¸ì€ ì¢…êµ ë‹¤ì›ì£¼ì˜ ì‹ í•™ì´ êµë‹¨ ë‚´ë¶€ì— ë¿Œë¦¬ë‚´ë¦¬ë©´ì„œ 해외 ì„ êµì˜ 필요성 ìžì²´ë¥¼ 부정하는 분위기가 í™•ì‚°ëœ ë° ìžˆë‹¤ëŠ” ë¶„ì„ì´ íž˜ì„ ì–»ê³  있다.

지난 2ì›” 26ì¼ì— 퓨 리서치 센터가 발표한 ‘ë¯¸êµ­ì˜ ì¢…êµ ì§€í˜• 연구’ ë³´ê³ ì„œì— ë”°ë¥´ë©´ 장로êµ(PCUSA), 성공회(ECUSA), ë³µìŒì£¼ì˜ë£¨í„°êµíšŒ(ELCA) 등 ë¯¸êµ­ì˜ ì „í†µ 주류 êµë‹¨ì— ì†í•œ ì¸êµ¬ëŠ” ì´ì œ ì „ì²´ì˜ 11í¼ì„¼íЏì—ë„ ëª» 미친다. 2007ë…„ ì´í›„ 40í¼ì„¼íŠ¸ê°€ 줄어든 수치다. ELCAë§Œ ë³´ë”ë¼ë„, 1988ë…„ 출범 당시 500ë§Œ ëª…ì´ ë„˜ë˜ êµì¸ì´ 현재는 300ë§Œ 명 ì´í•˜ë¡œ ê°ì†Œí–ˆë‹¤. 게다가 2050ë…„ì—는 6ë§Œ 7000명 수준으로 쪼그ë¼ë“¤ 것ì´ë¼ëŠ” 암울한 ì „ë§ê¹Œì§€ 나왔다. ì˜ˆë°°ë‹¹ì€ ì—¬ì „ížˆ 장엄하고 ë¶€ë™ì‚° ìžì‚°ì€ í’부하지만, 좌ì„ì€ í…… 비고 헌금과 ì¸ì  ìžì›ì€ ë§ë¼ê°€ê³  있다.

미국 ì‹œê³¨ì˜ ì£¼ë¥˜ 개신êµíšŒì— 가보면 íšŒì¤‘ì˜ ëŒ€ë¶€ë¶„ì´ ê³ ë ¹ìžì´ë©° êµíšŒ ë¬¸ì„ ë‹«ëŠ” ê²ƒì€ ì‹œê°„ ë¬¸ì œì¸ ê³³ì´ ë§Žë‹¤. ì–´ë–¤ ê³³ì€ ê±´ë¬¼ë§Œ 남아 겉모습만 유지한 채, ê·¸ ì•ˆì˜ ì‹ ì•™ì€ ì‚¬ë¼ì ¸ 버렸다. 한때 거대한 ì‹ ì•™ì˜ êµ¬ì¡°ë¬¼ì´ë˜ 주류 êµíšŒê°€ ‘서서히, 그리고 ê°‘ìžê¸°’ 무너져 내리고 있는 것ì´ë‹¤.

ì›ì¸ 1: 기ë…êµ ë³µìŒì˜ 정치 종ì†

 

미국 웨스트민스터 ì‹ í•™êµ êµìˆ˜ì˜€ë˜ ì¹¼ 트루먼(Carl R. Trueman)ì€ ë¯¸êµ­ 주류 êµíšŒê°€ 몰ë½í•œ 첫 ì›ì¸ìœ¼ë¡œ ‘ë³µìŒì˜ 정치 ì¢…ì†’ì„ ì§€ëª©í•œë‹¤. 20세기 초중반까지 ë¯¸êµ­ì˜ ì£¼ë¥˜ 개신êµíšŒëŠ” 반공주ì˜ë¥¼ 전파하며, 오늘날로 치면 우파 정치 ì§„ì˜ì˜ 시녀 ì—­í• ì„ ìžì²˜í–ˆë‹¤. 그러나 1960년대부터 주류 개신êµíšŒëŠ” 베트남 ì „ìŸ ë°˜ëŒ€ì™€ í‰í™”ìš´ë™, 시민권 ìš´ë™ì— ë™ì°¸í•˜ë©´ì„œ 좌파 정치와 ì§„ë³´ 노선으로 선회했고 지금까지 ê·¸ 기조를 유지하고 있다. íŠ¸ë£¨ë¨¼ì€ ì£¼ë¥˜ 개신êµíšŒê°€ ì‹œëŒ€ì˜ ì •ì¹˜ í’í–¥ì— ë”°ë¼ ìš°íŒŒì™€ 좌파를 오가며 스스로를 특정 정치 ë…¸ì„ ì˜ ëŒ€ë³€ìžë¡œ ìžë¦¬ë§¤ê¹€í–ˆë‹¤ê³  ì§€ì í•œë‹¤. 그러나 ë³µìŒì´ 정파나 ì´ë…ì„ ëŒ€ë³€í•˜ëŠ” ‘종êµí˜• 시민단체’ ì—­í• ì— ë¨¸ë¬¼ë €ì„ ë•Œ, êµíšŒëŠ” ì •ì²´ì„±ì„ ìžƒê³  성ë„는 êµíšŒë¥¼ 떠나는 ë¹„ê·¹ì„ ë§žê²Œ ë˜ì—ˆë‹¤ëŠ” 것ì´ë‹¤. 한때 <ì§„ë³´ì  ë³´ìˆ˜ 그리스ë„ì¸(Republocrat: Confessions of a Liberal Conservative)>ì„ í†µí•´ 스스로 민주당ì›ìž„ì„ ë°ížˆê³  그리스ë„ì¸ì˜ 정치 참여를 ì ê·¹ ê¶Œí–ˆë˜ íŠ¸ë£¨ë¨¼ì¡°ì°¨, 오늘날 êµíšŒì™€ 목회ìžì˜ ê³¼ë„한 정치 ê°œìž…ì— ëŒ€í•´ 우려와 경고를 내놓고 있다.

“êµíšŒëŠ” 세ìƒì— 대한 믿ìŒì˜ 예언ìžì  ì¦ì¸ì´ ë˜ê¸°ë³´ë‹¤, ì„¸ìƒ ë¬¸í™”ê°€ 요구하는 미ë•ì˜ ì‹ í˜¸ì— êµ´ë³µí•˜ëŠ” ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ì‚¬ë¡€ê°€ ë˜ì—ˆë‹¤. 세ìƒê³¼ì˜ ì°¨ì´ë¥¼ ìžëž‘하지 않고, 세ìƒê³¼ì˜ ìœ ì‚¬ì„±ì„ ìžëž‘했다. ê´€ë ¨ì„±ì„ ì¶”êµ¬í•˜ë‹¤ê°€, 누구ì—게나 무관한 존재가 ë˜ì–´ë²„렸다. 다른 ë°ì„œë„ ë“¤ì„ ìˆ˜ 있는 ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ êµ³ì´ êµíšŒì—서 ë“¤ì„ í•„ìš”ê°€ 있ì„까?”

 

ì›ì¸ 2: ë³µìŒì˜ 세ì†í™”

 

ë‘ ë²ˆì§¸ ì›ì¸ì€ ë³µìŒì˜ 세ì†í™”다. 유럽 사회는 19-20세기 ìžìœ ì£¼ì˜ ì‹ í•™ì˜ ì˜í–¥ìœ¼ë¡œ ì„±ê²½ì˜ ì—­ì‚¬ì„±ì„ ë¶€ì •í•˜ê¸° 시작했다. ë‘ ì°¨ë¡€ì˜ ì„¸ê³„ëŒ€ì „ì„ ê²ªìœ¼ë©° 급ì†ížˆ 쇠ë½í•œ 유럽 êµíšŒëŠ” êµíšŒë¥¼ 살리기 위한 시ë„로, ë³µìŒì„ ì‚¬íšŒì— ìœ ìš©í•œ 가치로 í¬ìž¥í•´ 설ë“하려고 시ë„했다. ê·¸ ëŒ€í‘œì  ì˜ˆê°€ ë…ì¼ ì‹ í•™ìž ë£¨ëŒí”„ 불트만(Rudolf Karl Bultmann)ì´ ì œì‹œí•œ “비신화화(demythologizing)”다. 그는 현대ì¸ì´ 수용할 수 있ë„ë¡ ì„±ê²½ì˜ ì´ˆìžì—°ì  요소를 윤리젷심리젷철학ì ìœ¼ë¡œ 재해ì„해야 한다고 주장했다. 그러나 ì´ ê³¼ì •ì—서 ë³µìŒì˜ 초월성과 구ì†ì˜ ì—­ì‚¬ì„±ì€ í¬ë¯¸í•´ì§€ê³  ë§ì•˜ë‹¤.

미국 주류 개신êµíšŒ 역시 ì´ë¥¼ ë”°ë¼ ë³µìŒì„ 사회 정옷ì¸ê¶Œ·ì •치 ì˜ì œë¥¼ 위한 ‘종êµì  언어’로 번역하는 ë° ì§‘ì¤‘í–ˆë‹¤. ê·¸ ê²°ê³¼ 예언ìžì  ì„ í¬ëŠ” 줄어들었고, ì„¸ì† ë‹´ë¡ ì— ëŒ€í•œ ‘종êµì  í¬ìž¥’ì´ ëŠ˜ì—ˆë‹¤. êµíšŒëŠ” 세ìƒê³¼ 구별ë˜ëŠ” 고유한 메시지를 잃었고, 세ìƒê³¼ì˜ ì—°ê²°ì„±ì„ ì¶”êµ¬í•˜ë‹¤ê°€ í•˜ë‚˜ë‹˜ì˜ ì•„ë“¤ ì˜ˆìˆ˜ì˜ ë³µìŒê³¼ëŠ” 무관한 존재가 ë˜ì–´ë²„린 것ì´ë‹¤.

미국복ìŒì£¼ì˜ë£¨í„°êµíšŒ(ELCA)ì˜ ì§€ë‚œ 40ë…„ì€ ì´ë¥¼ 극명하게 보여준다. êµë‹¨ ì§€ë„부와 ì‹ í•™êµëŠ” ì¸ì¢… ì •ì˜, ë™ì„±ì• ìž 권리, ì •ì¹˜ì  ì˜¬ë°”ë¦„(PC), 다양성·í˜•í‰ì„±·í¬ìš©(DEI) ì˜ì œì— 집중했지만, ì •ìž‘ íšŒì¤‘ì´ ì§ë©´í•œ 실업, 가정 í•´ì²´, 지역 ê³µë™ì²´ ë¶•ê´´ ê°™ì€ ë¬¸ì œë“¤ì„ ì™¸ë©´í–ˆë‹¤. 정치 양극화가 심한 미국ì—서 êµíšŒëŠ” ë˜ í•˜ë‚˜ì˜ ì •ì¹˜ ì „ìž¥ì´ ë˜ì—ˆê³ , 초월ì ì´ê³  ë³µìŒì ì¸ ì‹ ì•™ì„ ê¸°ëŒ€í•˜ë˜ ì´ë“¤ì€ ë°œê¸¸ì„ ëŠì—ˆë‹¤.

 

ì›ì¸ 3: ì„ êµ ì‚¬ëª…ì˜ ìƒì‹¤

 

세 번째 ì›ì¸ì€ ì„ êµì™€ ì „ë„ ì‚¬ëª…ì˜ ìƒì‹¤ì´ë‹¤. PCUSAì˜ í•´ì™¸ì„ êµíšŒ í쇄 ê²°ì •ì€ ë‹¨ìˆœí•œ 재정난 ì´ìƒì˜ ì˜ë¯¸ë¥¼ 지닌다. ê·¸ê²ƒì€ ì¢…êµ ë‹¤ì›ì£¼ì˜ì— 뿌리 내린 ‘ì„ êµ íšŒí”¼’ë¼ëŠ” 주류 ì‹ í•™ì˜ ë…¼ë¦¬ì  ê²°ë¡ ì´ì—ˆë‹¤. ë” ì´ìƒ “모든 ë¯¼ì¡±ì„ ì œìž ì‚¼ìœ¼ë¼”(마 28:19-20)는 ì§€ìƒëª…ë ¹ì´ êµíšŒì˜ 우선순위가 아니다. ë¯¸êµ­ì˜ ì£¼ë¥˜ 개신êµíšŒëŠ” ì„¸ìƒ ì •ì¹˜ì˜ ëŒ€ì•ˆì´ ë˜ë ¤ 했다. 그러나, ê·¸ 과정ì—서 ì´ë“¤ì€ ë³µìŒì˜ 유ì¼ì„±ì„ ìƒì‹¤í–ˆë‹¤. ‘예수 믿으뼒는 ì„ í¬, ì „ë„, ì„ êµëŠ” 제국주ì˜ì˜ 잔재ì´ìž 종êµë¥¼ 강요하는 í­ë ¥ì´ë¼ëŠ” ì¸ì‹ì´ ë³µìŒë§Œì´ 구ì›ì˜ 유ì¼í•œ 길ì´ë¼ëŠ” 단순한 진리를 ìƒì‹¤í•œ 것ì´ë‹¤.

 

ì›ì¸ 4: 부유한 ìžì‚°, 빈약한 ì‹ ì•™

 

네 번째 ì›ì¸ì€ 여전히 주류 개신êµíšŒëŠ” ë¶€ë™ì‚°ê³¼ 유산 ë“±ì˜ ê¸°ê¸ˆì´ í’부하여 ê·¸ 위기를 ì¸ì§€í•˜ì§€ 못하고 있다는 사실ì´ë‹¤. 그러나 ê·¸ ìžì‚°ì˜ ëŒ€ë¶€ë¶„ì€ êµíšŒì˜ 현 ì‹ í•™ ë°©í–¥ì„ ì•Œì§€ 못한 채 기부한 ê³ ë ¹ ì‹ ìžë“¤ì˜ 유산ì´ë‹¤. 그러니 화려한 예전과 전례는 유지ë˜ì§€ë§Œ, ê·¸ ì•ˆì˜ ë¯¿ìŒì€ ì´ë¯¸ ì „ë³µë˜ì–´ë²„렸다. 『스펙테ì´í„° 월드〠8월호ì—서, í•„ë¼ë¸í”¼ì•„ì˜ ìœ ë‚˜ì´í‹°ë“œ 루터 ì‹ í•™êµ(ULS) ì´ì‚¬ì˜€ë˜ í¬ë¦¬ìФ 몬딕스(Chris Mondics)는, 목사·êµíšŒ ì§€ë„ìž·ì‹ í•™ìžë“¤ì´ êµíšŒë¥¼ ìžì‹ ë“¤ì˜ 정치 ì‹ ë…ì„ ì‹¤í˜„í•˜ëŠ” ë„구로 ì‚¼ì„ ë•Œ, ê·¸ê²ƒì´ ì–´ë–»ê²Œ 미국복ìŒì£¼ì˜ë£¨í„°êµíšŒ(ELCA)를 황í하게 만들었는지를 ë¶„ì„했다. 그는 ì´ë ‡ê²Œ ë§í–ˆë‹¤.

“아름다운 êµíšŒ ê±´ë¬¼ì€ ëŒ€ë¶€ë¶„ í…… 비어 있으며, ì§„ë³´ ì´ë…ì— ì˜í•´ ì†ì´ 비어 버린 ì´ ê¸°ê´€ë“¤ì€ ì´ì œ 가짜 마ì„(Potemkin village)ì— ë¶ˆê³¼í•´ì§ˆ ìœ„í—˜ì´ ìžˆë‹¤.”

 

한국 êµíšŒê°€ 새겨야 í•  경고와 êµí›ˆ

 

그렇다면 지금 한국 êµíšŒëŠ” 어떠한가? êµíšŒ ì•ˆì˜ ì •ì¹˜ 양극화와 ëŒ€ë¦½ì€ ë¯¸êµ­ 못지않게 치열하다. 우파와 좌파로 ê°ˆë¼ì§„ 갈등 ì†ì—, 실ë§í•˜ì—¬ êµíšŒë¥¼ 떠나는 ì Šì€ì´ë“¤ë„ ì ì§€ 않다. ë˜í•œ ì˜¤ëŠ˜ì˜ í•œêµ­ êµíšŒëŠ” 세ìƒì— 그럴듯하게 ë³´ì´ê¸° 위해 ì‹ í•™ì„ ì² í•™·ì‚¬íšŒí•™·ì‹¬ë¦¬í•™ìœ¼ë¡œ í¬ìž¥í•˜ë ¤ëŠ” ê²½í–¥ì´ ìžˆë‹¤. 사람들ì—게 ì´í•´ 가능하고 유용한 ì§€ì‹ìœ¼ë¡œ ë³´ì´ê¸°ë¥¼ ì›í•˜ë‹¤ 보니, ì‹ í•™ìžë“¤ê³¼ 목회ìžë“¤ì˜ 설êµëŠ” 사회 주류 학문과 사ìƒì„ 수용하고 ê¸ì •하는 쪽으로 기울고 있다. ê·¸ ê²°ê³¼, ë³µìŒì€ 사ë¼ì§€ê³  ì¸ê°„ì˜ ìœ ìµê³¼ 심리를 달래는 ì§€ì‹ì´ 기ë…êµì  용어를 ìž…ì€ ì±„ 재ìƒì‚°ë˜ê³  있다.

ì„ êµ í˜„ìž¥ì€ ë˜ ì–´ë–¤ê°€? 최근 ë§‰ì„ ë‚´ë¦° ‘ì„ êµí•œêµ­’ 대회ì—는 ê³¼ê±°ì˜ 3ë¶„ì˜ 1 ìˆ˜ì¤€ë°–ì— ë˜ì§€ 않는 ì„ êµ ê´€ì‹¬ìžì™€ 헌신ìžê°€ 모였다. í˜„ìž¥ì˜ ì´ì•¼ê¸°ë¥¼ 들어보면, ì„ êµì‚¬ì˜ 다수가 50대 ì´ìƒì´ë©°, 20·30대 ì„ êµì‚¬ë¥¼ 찾기 어려운 실정ì´ë‹¤. ë˜í•œ ë„ì‹œì˜ ë¹„ì‹¼ ë•… 위ì—는 여전히 웅장한 êµíšŒ ê±´ë¬¼ë“¤ì´ ë“¤ì–´ì„œ 있다. êµ­ë„를 달리다 ë³´ë©´ ê³³ê³³ì— ê¸°ë„ì›ê³¼ êµíšŒ 수련ì›ì´ ëˆˆì— ëˆë‹¤. ì‚° 좋고 물 ì¢‹ì€ ê³³ì—는 절과 êµíšŒ 수련ì›ì´ 나란히 ìžë¦¬í•˜ê³  있다. 그러나 êµíšŒì˜ ì¶œì„ ì„±ë„는 줄고 ê³ ë ¹ 성ë„ë§Œ 늘어나는 현실 ì†ì—서ë„, êµíšŒì˜ 막대한 ìžì‚°ê³¼ ìž¬ì •ì€ êµíšŒì˜ 문제ì ì„ 시급한 문제ì ìœ¼ë¡œ ì¸ì‹í•˜ì§€ 못하게 하고 있다.

한국 êµíšŒê°€ 미국 주류 êµíšŒì˜ ì „ì² ì„ ê·¸ëŒ€ë¡œ ë°Ÿê³  있다고 단정하기ì—는 ì•„ì§ì€ ì´ë¥¸ íŒë‹¨ì¼ì§€ë„ 모르겠다. 그러나 ê·¸ ì „ì¡°ê°€ 곳곳ì—서 ë³´ì¸ë‹¤ëŠ” ì ì€ ë¶€ì¸í•˜ê¸° 어렵다. 지금ì´ì•¼ë§ë¡œ 우리가 붙들고 회복해야 í•  ê²ƒì€ ì‹ ì•™ì˜ ë³¸ì§ˆê³¼ ë³µìŒì˜ ë‚´ìš©ì´ë‹¤. 몰ë½ì˜ ê¸¸ì— ë“¤ì–´ì„  미국 주류 개신êµíšŒë¥¼ 지켜보면서 우리는 정치 성향과 ê°™ì€ ë¹„ë³¸ì§ˆì— êµíšŒì™€ 사역ìžê°€ 집착했다가는 ë³µìŒ ê³µë™ì²´ì¸ êµíšŒì— ëŒì´í‚¬ 수 없는 해를 ë¼ì¹˜ê²Œ ëœë‹¤ëŠ” ì‚¬ì‹¤ì„ ë°°ì›Œì•¼ 한다.

by ì´ì¶˜ì„±, TGC

 

08.30.2025

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